الشهوة والخوف

الشهوة .. و الخوف
ما هي شهواتك في الحياة ؟ وهل أنت عبد
لشهوتك ، أم أن شهواتك طوع يديك ،
تحت سيطرة حكمة مقدسة . وهل في
شهواتك تستشعر خوفاً . أريد أن أحدثك
في هذا المقال عن الشهوة والخوف .
الإنسان العادي تقوده شهواته :
وإذا استبدت به الشهوة تستطيع أن تخضع لها عقله وضميره ، وتستطيع أن تتمرد
على جميع أحبائه ومشيريه ، وتبقى الشهوة وحدها ، وتصير إرادة هذا الإنسان
ذليلة أمام شهوته .. لا يسمع لصوت عقله ، ولا يسمع لصوت ضميره ، ولا يسمع
لصوت أحبائه




وتتنوع الشهوات التي تقود الإنسان :
هناك إنسان تقوده شهوة الجسد ، وآخر تقوده شهوة المال ، وثالث تقوده شهوة
الشهرة أو شهوة العظمة ، ورابع تقوده شهوة التسلط على الآخرين ، وخامس
تقوده شهوة الانتقام ... إلخ . وهناك شهوات جيدة قد تقود الإنسان أيضاً
مثل شهوة العلم ، أو الرياضة ، أو الموسيقى . ولكن عيب أمثال هذه الشهوات
يكمن في عدم التوازن ، إذا سيطرت على الوقت أو العاطفة على حساب أمور أخرى
هامة .
وشهوات الإنسان قد تمثل نقطة ضعف فيه ، وبخاصة إذا عرفت عنه ، فيستطيع
الغير أن يحرموه منها فيتعبوه . ولذلك فقد يضعف الإنسان أمام شهواته ، ومن
أجل استبقائها أو من أجل تحقيقها قد يلجأ إلى طرق خاطئة كالتملق والرياء
والمداهنة ، وربما يلجأ إلى الكذب أو الخداع أو التحايل ليحقق شهوة ما .
والشهوة قد يتبعها الخوف أحياناً : إذ يخاف الإنسان من عدم تحقق شهوته ،
وإن كانت قد تحققت وأصبح يعيش فيها ، فانه قد يخشى ضياعها أو عرقلة طريقها
بسبب من الأسباب . ولذلك حسناً قال القديس أوغسطينوس :
] جلست على قمة العالم ، حينما احسست في نفسي اني لا أشتهي شيئاً ، ولا أخاف شيئاً [ ..
حقاً ، إن الإنسان الذي لا يشتهي شيئاً ، لا يمكن أن يخاف إذ لا يوجد شيء
يحرص عليه أو يخشى عليه من الضياع .. وما أجمل ما قاله أحد القديسين في
ذلك : ] خير الناس من لا يبالي بالدنيا في يد من كانت [ ..
ومن هنا كان الزهد أحد العوامل الأساسية في القضاء على الخوف . إن الإنسان
الزاهد لا يخاف موتاً ولا سجناً ولا إيذاء ، ولا حرماناً من مشتهيات
العالم ، ولا أي تهديد من أي نوع . لانه قد زهد كل شيء ، ولم يعد يحرص على
شيء يخشى أن يضيع منه ...
والشهوات قد تكون شهوات عالمية ، أو شهوات مقدسة . والشهوات العالمية قد
وقف منها الكتاب المقدس موقفاً حاسماً في الآية المقدسة التي تقول : (( لا
تحبوا العالم ، ولا الأشياء التي في العالم ، لأن العالم يبيد وشهوته معه
)) . وذكر الكتاب

أيضاً أن شهوات العالم تتركز في : (( شهوة الجسد ، وشهوة العين ، وتعظم
المعيشة )) .. ولما كان الإنسان لا يمكن أن يعيش بدون رغبة ، لذلك كان على
الرجل الحكيم أن يتحكم في شهواته ، إن الإنسان الجاهل ، أو الإنسان
الخاطيء ، أو الإنسان الضعيف ، تتحكم فيه شهواته . أما البار فيسيطر على
جميع رغباته ، ولا يستسلم اطلاقاً لشهوة خاطئة ، ولا يجعل إرادته تخضع
لأية رغبة ضد مشيئة الله .
والرجل الحكيم لا ينتظر حتى تضغط عليه الشهوة ، ثم بعد ذلك يقاومها ، بل
هو يتجنب هذه الشهوات .. يبعد عن جميع المثيرات والمعثرات ، ويتجنب
العوامل الخارجية التي تغرس الشهوة في نفسه .. يبعد عن القراءات الخاطئة ،
والسماعات الخاطئة ، والصداقات الخاطئة ، والمناظر الخاطئة .
وفي نفس الوقت يقوي محبة الله ومحبة الفضيلة في قلبه ، حتى تكون له حصانة داخلية ، تصد عنه كل الحروب الخارجية التي تحارب القلب .
إن شهوة الخير أقوى من شهوة الشر . والرجل البار يصد شهوة بشهوة . شهوة
الخير هي شهوة الروح . وشهوة الروح قوية جداً إن كانت صادقة وعميقة . كما
أن شهوة الروح تسندها المعونة الإلهية . إذا اشتهت الروح خيراً ، نجد أن
الله يؤيدها بكل قوة . إن الإنسان البار في شهواته المقدسة وفي محاربته
للخطية لا يقف وحده . بل يسنده الله بنعمته ، وتسنده الملائكة وأرواح
القديسين ..
والشهوة الروحية لا تعرف الخوف . الإنسان الروحي في محبته لله ومحبته
للفضيلة لا يخاف ، لأنه يشعر بقوة الله معه و يشعر باطمئنان داخلي سببه
راحة الضمير وثقة القلب ..
إنما قد يخاف الإنسان الذي يسلك في الفضيلة خوفاً من الله وليس حباً
للفضيلة . الذي يسلك في البر خوفاً من العقوبة ، هنا أو في العالم الآخر ،
وليس اقتناعاً بهذا البر وحباً له . وليس هذا هو طريق الكمال ، إنما قد
تكون هذه مجرد بداية تحتاج إلى أن تتعدل وتتطور في الطريق .



إننا نريد أن يصل كل إنسان إلى المستوى الروحي الذي فيه يحب الخير ويحب
القداسة ، ولا يجد صعوبة في السير في طريق الله ، بل يجد في طريق الله لذة
أقوى من محبة العالم كله .
ونريد الشخص الذي يرفض الخطية ولا يندم على رفضه لها ، ولا يشعر انه خسر شيئاً أو ضحى بشيء من أجل الله ..
نريد الشخص الذي يشعر انه يحقق وجوده الحقيقي بمحبة الله وبالثبات فيه .
ولا يرى اطلاقاً أن محبة الله ستحرمه من ملاذ أخرى يشتهيها . كلا ، ان
طريق الله ليس فيه حرمان ، إنما فيه سمو . إنما يشعر بالحرمان الشخص الذي
يشتهي الخطية ، ويرى أن الله يمنعه عنها . فيتضايق من الله ، ويحسب الله
عدواً له ، ويقاوم الله .. مثل الوجوديين الملحدين الذين يظنون أن وجود
الله يلغي وجودهم هم . فمن الخير لهم أن الله لا يوجد ، لكي يتمتعوا هم
بالوجود !!!
هؤلاء قد أخطأوا المفهوم الحقيقي للوجود .. ما هو الوجود ؟ هل هو
الاستغراق في اللذة ؟! هل هو تحقيق الشهوات أياً كانت ، مهما كانت خاطئة
؟! هل هو السير في طريق الحرية المطلقة ، أي أن تسير النفس حسب هواها دون
مراعاة أية مثل أو مباديء ؟!
إن الحرية الحقيقية هي تحرر النفس من الداخل ، تحررها من الشهوات ومن
الخوف .. وعند ذلك سيكون هواها هوى مقدساً ، وستكون لذتها في الله وفي
وصاياه ، وفي طريق البر والخير . وعندئذ ستحقق وجودها الحقيقي ، وجودها
المثالي الذي يضمن لها وجوداً في الأبدية السعيدة .

راااااااااااااااااااااااااائع بجد حلو جدا جدا
ربنا يباركك

ميرررسى كتيررر
فعلا
فى

منتهى الروعه


وربنا يبارك حياتك وخدمتك

جميل جدا يانورا
ربنا يباركك

رائع يا نيرو

ميرسى ليكم على اهتمامك وارائكم
صلوا من اجل ضعفى
ربنا معاكم ويبارك حياتكم

الفعو يا نيرو

العفو

جميل جدا

جاااااااااااااااااامد جدا
نورا ربنا معاكى

ميرسى دودو على اهتمامك
حبيب القلب الطيب يسوع

ميرسى سوسن ربنا يخليكى لينا

حبيب القلب الطيب يسوع

الله يانورا كل ما اشوف موضوع ليكى بجد قليل عليكى
يسموكى حبيب القلب الطيب
ربنا يعوضك تعبك

رائع اووووووووووووووووووووووىيا نورا
ربنا يباركك
ويعوض تعب محبتك

ميرسى يا بحبك ربنا يخليك
ميرسى ميريت حبيبى

العفوا نـــــــــــورا ويخليك يارب

اوكى يا عمـــــــــــــاد

وشهوات الإنسان قد تمثل نقطة ضعف فيه ، وبخاصة إذا عرفت عنه ، فيستطيع
الغير أن يحرموه منها فيتعبوه . ولذلك فقد يضعف الإنسان أمام شهواته

اكتر من رائع وانتى اكتر من متميزه
ربنا يخليكى ياقمر