قراءات يوم الأحد من الأسبوع السادس من الصوم الكبير

قراءات يوم الأحد من الأسبوع السادس من الصوم الكبير
قراءات يوم الأحد 27 برمهات - 5 ابريل 2009 (أحد التناصير(

العشية

(المزمور 16: 3 و 5)

جربت قلبي وتعهدتني ليلاً ومحصتني بالنار فلم تجد فيّ ظلمًا ثبت خطواتي في سبلك فلم تزل قدماي: هلليلوياه.

(الإنجيل من لوقا ص 13: 22 ألج)

وكان يجتاز في كل مدينة وقرية يعلم وهو سائر إلى أورشليم. فقال له واحد يارب أقليلون هم الذين يخلصون. فقال لهم. جاهدوا حتى تدخلوا من الباب الضيق. فاني أقول لكم أن كثيرين سيطلبون أن يدخلون ولا يقدرون. فاذا قام رب البيت ليغلق الباب وبدأتم تقفون خارجًا وتقرعون الباب قائلين يارب أفتح لنا يجيب ويقول لكم اني لا أعرفكم من أين أنتم. حينئذ.

تبدأون تقولون أكلنا قدامك وشربنا وعلمت في شوارعنا. فيقول لكم أني لا أعرفكم من أين أنتم. أذهبوا عنى جميعكم يا فاعلي لظلم. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان متى رأيتم إبراهيم وأسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله وأنتم تطرحون خارجًا ويأتون من المشارق والمغارب والشمال والجنوب فيتكئون في ملكوت الله. فها أن آخرين يصيرون أولين وأولون يصيرون آخرين. في ذلك اليوم جاء إليه فريسيون قائلين له اذهب وأخرج من هنا فأن هيرودس يريد أن يقتلك. فقال لهم أمضوا وقولوا لهذا الثعلب هاأنذا أخرج شياطين وأتم الشفاء اليوم وغدًا وفي الثالث أكمل ولكن ينبغي لي أن أعد اليوم وغدًا وفي الآتي اذهب فانه لا يهلك نبي خارجًا عن أورشليم.

يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها كم مرة أردت أن أجمع بنيك مثل الطائر (يجمع فراخه) في عشه تحت جناحيه ولم تريدوا. هوذا بيتم يترك لكم خرابًا وأقول لكم أنكم لا ترونني منذ الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب . والمجد لله دائمًا.

صلاة باكر
(المزمور 25: 1)

ابلني يارب وجربني. أحم قلبي وكليتي. لأن رحمتك أمام عينيّ هي وقد أرضيتك بحقك: هلليلوياه.

(الإنجيل من متى ص 23: 1 الخ)

حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه قائلاً. على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون. فكل ما قالوه لكم فافعلوه واحفظوه ولا تعملوا مثل أعمالهم لأنهم يقولون ولا يفعلون. فانهم يحزمون أحمالاً ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على أكتاف الناس وهم لا يريدون أن يحركوها باحدى أصابعهم. وكل أعمالهم يعملونها لكي يراهم الناس فيعرّضون عصائبهم ويعظمون أهداب ثيابهم. ويحبون أوائل المتكآت في الولائم وصدور المجالس على الارائك في المجامع.

والتحيات في الأسواق وأن يدعوهم الناس معلمين. وأما أنتم فلا تدعوا معلمين فان معلمكم واحد (المسيح) وأنتم جميعًا أخوة. و لا تدعوا لكم أبًا على الأرض فأن أباكم واحد وهو الذي في السموات. ولا تدعوا لكم مدبرًا فان مدبركم واحد وهو المسيح. والعظيم فيم يكون خادمًا لكم فمن يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل بعلة تطويل صلواتكم من أجل هذا ستنالون دينونة أعظم.

ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تغلقون ملكوت السموات قدام الناس فلا أنتم تدخلون ولا تدعون الداخلين يدخلون ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون فانكم تطوفون البر والبحر لتكسبوا دخيلاً واحدًا. ومتى حصل صيرتموه ابنًا لجهنم مضاعفا أكثر منكم. ويل لكم أيها القادة العيان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء. ومن حلف بذهب الهيكل يطلب. أيها الجهال والعميان أيما أعظم الذهب أم الهيكل الذي يقدس الذهب. ومن حلف بالمذبح فليس بشيء. ولكن من حلف بالقربان الذي فوقه يطلب. أيها الجهال والعميان أيهما أعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان.

فمن حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه. ومن حلف بالهيكل فقد حلف به وبالحال فيه. ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تعشرون النعنع والشبت والكمون وتركتم ثقال الناموس. وهو العدل والرحمة والإيمان. وكان ينبغي أن تعملوا هذه ولا تتركوا تلك. أيها القادة العميان الذين يصفون عن البعوضة ويبلعون الجمل. ويل لكم أيها كتبة والفريسيون المراءون لانكم تنظفون خارج الكأس والصحفة وداخلهما مملوء خطفًا ونجسًا. أيها الفريسي الأعمى نظف أولا داخل الكأس والصحفة لكي يكون خارجهما نقيًا. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تشبهون قبورًا مكلسة يظهر خارجها جميلاً أما داخلها فمملوء عظام أموات وكل نجس هكذا أنتم أيضًا ظواهركم للناس مثل الصديقين وبواطنكم مملوءة رياء وكل إثم.

ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تبنون قبور الأنبياء وتزينون مدافن الأبرار. وتقولون لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الأنبياء. فأنتم تشهدون على أنفسكم أنكم بنو قتلة الأنبياء. فكملوا أنتم أيضًا مكيال آبائكم. أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم. من أجل هذا ها أن أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة فمنهم من تقتلون وتصلبون ومنهم من تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة إلى مدينة. لكي يأتي عليكم كل دم بار سفك على الأرض من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح.

الحق أقول لكم أن هذه كلها تأتى في هذا الجيل. يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها كم مرة أدرت أن أجمع بنيك كما يجمع الطائر فراخه تحت جناحيه فلم تريدوا. هوذا أنا أترك لم بيتم خربًا. وأني أقول لكم أنكم من الآن لا ترونني حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب: والمجد لله دائمًا.

القداس
(البولس إلى أهل كولوسى ص 3: 5- 17)

فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديئة الطمع الذي هو عبادة الأوثان. هذه التي من أجلها يأتي غضب الله على أبناء المعصية. الذين أنتم أيضًا سلكتم قبلا حين كتم تعيشون فيها. أما الآن فاطرحوا عنكم أيضًا الكل الغضب والسخط والخبث والتجديف والكلام القبيح من أفواهكم. لا تكذبوا بعضكم على بعض إذ خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله. ولبستم الإنسان الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقة. حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيسي عبد وحر بل المسيح هو الكل وفي الكل. ألبسوا إذا كمختاري الله القديسين المحبوبين أحشاء رأفت واللطف والتواضع والوداعة وطول الأناة. محتملين بعضكم بعضًا ومسامحين بعضكم بعضًا إن كانت لاحد شكوى على آخر فكما غفر لكم المسيح كذلك أنتم أيضًا. وعلى جميع هذه كلها (البسوا) المحبة التي هي ربط الكمال. وليملك في قلوبكم سلام المسيح هذا الذي إليه دعيتم في جسد واحد وكونوا شاكرين. لتسكن فيكم بغنى المسيح بغنى وأنتم بكل حكمة معلمون ومنذرون بعضكم بعضًا بمزامير وتسابيح وأغاني روحية مسبحين في قلوبكم بالنعمه لله. وكل ما علمتم بقول أو فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع المسيح شاكرين الله والآب به. ( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )

(الكاثوليكون من يوحنا الأولى ص 5: 13 الخ)

كتبت هذا إليكم تعلموا أن لكم حياة أبدية أنتم المؤمنون باسم ابن الله وهذه هي الثقة التي لنا عنده أنه إن طلبنا شيئًا حسب مشيئته يسمع لنا. وإذا علمنا أنه يسمع لنا في كل ما نسأله نعلم أن لنا الطلبات التي طلبناها منه. إن رأى أحد أخاه يخطئ خطية ليست للموت فليسأل فيعطى حياة للذين يخطأون ليس للموت. توجد خطية للموت ليس من أجل هذه أقول أن يطلب. كل ظلم هو خطيه وتوجد خطية ليست للموت. نعلم أن كل مولود من الله لا يخطئ بل المولود من الله يحفظ نفسه ولا يمسه الشرير. ونعلم إنا نحن من الله وأن العالم كله وضع في الشرير. ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الإله الحقيقي ونثبت في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحقيقي والحياة الأبدية. أيها الأبناء احفظوا أنفسكم من عبادة الأصنام.( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التى في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه، وأمَّا من يعمل بمشيئة اللَّـه فإنَّه يبقى إلى الأبد. )

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
(ص 27: 27-37)

فلما كانت الليلة الأربعة عشر ونحن نحمل تائهين في بحر أرديا ظن النوتية نحو نصف الليل أنهم اقتربوا البر. فألقوا حبل التقدير في الماء فوجدوا عشرين باعًا ثم مضوا قليلاً وقاسوا أيضًا فوجدوا خمسة عشر باعًا. فخفنا لئلا نسقط في مواضع صعب فألقوا من مؤخر المركب أربع مراس وابتهلوا أن يصير النهار.

ولما كان النوتية يطلبون أن يهربوا من السفينة أنزلوا القارب إلى البحر بحجة أنهم يمدون المراسي من المقدم. قال بولس لقائد المئة والعسكر إن لم يبق هؤلاء في السفينة فلا تستطيعون أنتم أن تنجوا. حينئذ قطع الجند حبال القارب وتركوه يسقط. وإذ أزمع أن يصير النهار كان بولس يطيب قلبهم أجمعين أن يتناولوا طعامًا قائلاً أن لكم اليوم أربعة عشر يومًا وأنتم منتظرون لا تزالون صائمين لم تأكلوا شيئًا لذلك ألتمس منكم أن تتناولوا طعاما لان ذلك يؤول إلى خلاصكم فانها لا تهلك من رأس أحدكم شعرة. ولما قال هذا أخذ خبزًا وشكر الله أمام الجميع وكسر وطفق يأكل.

فصار كلهم مسرورين وتناولوا أيضًا طعامًا. وكنا جميعًا في السفينة مئتين وستة وسبعين نفسًا. ( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )

القداس
(البولس إلى أهل كولوسى ص 3: 5- 17)

فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض الزنى النجاسة الهوى الشهوة الرديئة الطمع الذي هو عبادة الأوثان. هذه التي من أجلها يأتي غضب الله على أبناء المعصية. الذين أنتم أيضًا سلكتم قبلا حين كتم تعيشون فيها. أما الآن فاطرحوا عنكم أيضًا الكل الغضب والسخط والخبث والتجديف والكلام القبيح من أفواهكم. لا تكذبوا بعضكم على بعض إذ خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله. ولبستم الإنسان الجديد الذي يتجدد للمعرفة حسب صورة خالقة. حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيسي عبد وحر بل المسيح هو الكل وفي الكل. ألبسوا إذا كمختاري الله القديسين المحبوبين أحشاء رأفت واللطف والتواضع والوداعة وطول الأناة. محتملين بعضكم بعضًا ومسامحين بعضكم بعضًا إن كانت لاحد شكوى على آخر فكما غفر لكم المسيح كذلك أنتم أيضًا. وعلى جميع هذه كلها (البسوا) المحبة التي هي ربط الكمال. وليملك في قلوبكم سلام المسيح هذا الذي إليه دعيتم في جسد واحد وكونوا شاكرين. لتسكن فيكم بغنى المسيح بغنى وأنتم بكل حكمة معلمون ومنذرون بعضكم بعضًا بمزامير وتسابيح وأغاني روحية مسبحين في قلوبكم بالنعمه لله. وكل ما علمتم بقول أو فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع المسيح شاكرين الله والآب به. ( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )

(الكاثوليكون من يوحنا الأولى ص 5: 13 الخ)

كتبت هذا إليكم تعلموا أن لكم حياة أبدية أنتم المؤمنون باسم ابن الله وهذه هي الثقة التي لنا عنده أنه إن طلبنا شيئًا حسب مشيئته يسمع لنا. وإذا علمنا أنه يسمع لنا في كل ما نسأله نعلم أن لنا الطلبات التي طلبناها منه. إن رأى أحد أخاه يخطئ خطية ليست للموت فليسأل فيعطى حياة للذين يخطأون ليس للموت. توجد خطية للموت ليس من أجل هذه أقول أن يطلب. كل ظلم هو خطيه وتوجد خطية ليست للموت. نعلم أن كل مولود من الله لا يخطئ بل المولود من الله يحفظ نفسه ولا يمسه الشرير. ونعلم إنا نحن من الله وأن العالم كله وضع في الشرير. ونعلم أن ابن الله قد جاء وأعطانا بصيرة لنعرف الإله الحقيقي ونثبت في ابنه يسوع المسيح. هذا هو الإله الحقيقي والحياة الأبدية. أيها الأبناء احفظوا أنفسكم من عبادة الأصنام.( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التى في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه، وأمَّا من يعمل بمشيئة اللَّـه فإنَّه يبقى إلى الأبد. )

الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
(ص 27: 27-37)

فلما كانت الليلة الأربعة عشر ونحن نحمل تائهين في بحر أرديا ظن النوتية نحو نصف الليل أنهم اقتربوا البر. فألقوا حبل التقدير في الماء فوجدوا عشرين باعًا ثم مضوا قليلاً وقاسوا أيضًا فوجدوا خمسة عشر باعًا. فخفنا لئلا نسقط في مواضع صعب فألقوا من مؤخر المركب أربع مراس وابتهلوا أن يصير النهار.

ولما كان النوتية يطلبون أن يهربوا من السفينة أنزلوا القارب إلى البحر بحجة أنهم يمدون المراسي من المقدم. قال بولس لقائد المئة والعسكر إن لم يبق هؤلاء في السفينة فلا تستطيعون أنتم أن تنجوا. حينئذ قطع الجند حبال القارب وتركوه يسقط. وإذ أزمع أن يصير النهار كان بولس يطيب قلبهم أجمعين أن يتناولوا طعامًا قائلاً أن لكم اليوم أربعة عشر يومًا وأنتم منتظرون لا تزالون صائمين لم تأكلوا شيئًا لذلك ألتمس منكم أن تتناولوا طعاما لان ذلك يؤول إلى خلاصكم فانها لا تهلك من رأس أحدكم شعرة. ولما قال هذا أخذ خبزًا وشكر الله أمام الجميع وكسر وطفق يأكل.

فصار كلهم مسرورين وتناولوا أيضًا طعامًا. وكنا جميعًا في السفينة مئتين وستة وسبعين نفسًا. ( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )

كوكى بنت الفادى"]

]قراءات يوم الأحد من الأسبوع السادس من الصوم الكبيرقراءات يوم الأحد برمهات - 21][b] ابريل [/أحد التناصير

العشية

(المزمور 16: 3 و 5)

جربت قلبي وتعهدتني ليلاً ومحصتني بالنار فلم تجد فيّ ظلمًا ثبت خطواتي في سبلك فلم تزل قدماي: هلليلوياه

الإنجيل من لوقا ص 13: 22 ألج)[
]وكان يجتاز في كل مدينة وقرية يعلم وهو سائر إلى أورشليم. فقال له واحد يارب أقليلون هم الذين يخلصون. فقال لهم. جاهدوا حتى تدخلوا من الباب الضيق. فاني أقول لكم أن كثيرين سيطلبون أن يدخلون ولا يقدرون. فاذا قام رب البيت ليغلق الباب وبدأتم تقفون خارجًا وتقرعون الباب قائلين يارب أفتح لنا يجيب ويقول لكم اني لا أعرفكم من أين أنتم. حينئذ.

تبدأون تقولون أكلنا قدامك وشربنا وعلمت في شوارعنا. فيقول لكم أني لا أعرفكم من أين أنتم. أذهبوا عنى جميعكم يا فاعلي لظلم. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان متى رأيتم إبراهيم وأسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله وأنتم تطرحون خارجًا ويأتون من المشارق والمغارب والشمال والجنوب فيتكئون في ملكوت الله. فها أن آخرين يصيرون أولين وأولون يصيرون آخرين. في ذلك اليوم جاء إليه فريسيون قائلين له اذهب وأخرج من هنا فأن هيرودس يريد أن يقتلك. فقال لهم أمضوا وقولوا لهذا الثعلب هاأنذا أخرج شياطين وأتم الشفاء اليوم وغدًا وفي الثالث أكمل ولكن ينبغي لي أن أعد اليوم وغدًا وفي الآتي اذهب فانه لا يهلك نبي خارجًا عن أورشليم.

يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها كم مرة أردت أن أجمع بنيك مثل الطائر (يجمع فراخه) في عشه تحت جناحيه ولم تريدوا. هوذا بيتم يترك لكم خرابًا وأقول لكم أنكم لا ترونني منذ الآن حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب والمجد لله دائمًا21
صلاة باكر
](المزمور 25: 1

ابلني يارب وجربني. أحم قلبي وكليتي. لأن رحمتك أمام عينيّ هي وقد أرضيتك بحقك: هلليلوياه

الإنجيل من متى ص 23: 1 الخ

حينئذ خاطب يسوع الجموع وتلاميذه قائلاً. على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون. فكل ما قالوه لكم فافعلوه واحفظوه ولا تعملوا مثل أعمالهم لأنهم يقولون ولا يفعلون. فانهم يحزمون أحمالاً ثقيلة عسرة الحمل ويضعونها على أكتاف الناس وهم لا يريدون أن يحركوها باحدى أصابعهم. وكل أعمالهم يعملونها لكي يراهم الناس فيعرّضون عصائبهم ويعظمون أهداب ثيابهم. ويحبون أوائل المتكآت في الولائم وصدور المجالس على الارائك في المجامع.
والتحيات في الأسواق وأن يدعوهم الناس معلمين. وأما أنتم فلا تدعوا معلمين فان معلمكم واحد (المسيح) وأنتم جميعًا أخوة. و لا تدعوا لكم أبًا على الأرض فأن أباكم واحد وهو الذي في السموات. ولا تدعوا لكم مدبرًا فان مدبركم واحد وهو المسيح. والعظيم فيم يكون خادمًا لكم فمن يرفع نفسه يتضع ومن يضع نفسه يرتفع. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تأكلون بيوت الأرامل بعلة تطويل صلواتكم من أجل هذا ستنالون دينونة أعظم.

]ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تغلقون ملكوت السموات قدام الناس فلا أنتم تدخلون ولا تدعون الداخلين يدخلون ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون فانكم تطوفون البر والبحر لتكسبوا دخيلاً واحدًا. ومتى حصل صيرتموه ابنًا لجهنم مضاعفا أكثر منكم. ويل لكم أيها القادة العيان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء. ومن حلف بذهب الهيكل يطلب. أيها الجهال والعميان أيما أعظم الذهب أم الهيكل الذي يقدس الذهب. ومن حلف بالمذبح فليس بشيء. ولكن من حلف بالقربان الذي فوقه يطلب. أيها الجهال والعميان أيهما أعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان.
فمن حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه. ومن حلف بالهيكل فقد حلف به وبالحال فيه. ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تعشرون النعنع والشبت والكمون وتركتم ثقال الناموس. وهو العدل والرحمة والإيمان. وكان ينبغي أن تعملوا هذه ولا تتركوا تلك. أيها القادة العميان الذين يصفون عن البعوضة ويبلعون الجمل. ويل لكم أيها كتبة والفريسيون المراءون لانكم تنظفون خارج الكأس والصحفة وداخلهما مملوء خطفًا ونجسًا. أيها الفريسي الأعمى نظف أولا داخل الكأس والصحفة لكي يكون خارجهما نقيًا. ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تشبهون قبورًا مكلسة يظهر خارجها جميلاً أما داخلها فمملوء عظام أموات وكل نجس هكذا أنتم أيضًا ظواهركم للناس مثل الصديقين وبواطنكم مملوءة رياء وكل إثم.

ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراءون لأنكم تبنون قبور الأنبياء وتزينون مدافن الأبرار. وتقولون لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الأنبياء. فأنتم تشهدون على أنفسكم أنكم بنو قتلة الأنبياء. فكملوا أنتم أيضًا مكيال آبائكم. أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم. من أجل هذا ها أن أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة فمنهم من تقتلون وتصلبون ومنهم من تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة إلى مدينة. لكي يأتي عليكم كل دم بار سفك على الأرض من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح.

الحق أقول لكم أن هذه كلها تأتى في هذا الجيل. يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها كم مرة أدرت أن أجمع بنيك كما يجمع الطائر فراخه تحت جناحيه فلم تريدوا. هوذا أنا أترك لم بيتم خربًا. وأني أقول لكم أنكم من الآن لا ترونني حتى تقولوا مبارك الآتي باسم الرب: والمجد لله دائمًا

ميرسي ياقمر ع الموضوع

» الحان الصوم الكبير
» احاد الصوم الكبير
» باقي الحان الصوم الكبير للمعلم ابراهيم عياد
» المسيح نور الطريق ـ سلسلة عظات الصوم الكبير لابونا متى المسكين
» بمناسبة الصوم الكبير موقع عليه كل تراتيل الالام لفيروز